Alahsa Turath تراث الأحساء
مقالات مشابهة
تأليف / الشيخ حسن بن الفاضل الحاج علي بن العلامة الشيخ حسين الشواف
إن من دواعي تأليفي لهذا الكتاب هو الخطأ الذي وقع فيه بعض المؤلفين في نسبنهم عشائر ال فارس الى غير قبيلتها التي تنتسب اليها .
لقد بينت الشواهد التاريخية و الوثائق و اقوال المؤرخين و النسابة و كذلك قواعد الانساب أن ولادة فارس الاحسائي كانت حوالي ١٠٠٩هـ ، و أنه قد جاء الى الاحساء في الفترة ما بين 1039هـ و1059هـ
بينما كانت ولادة فارس العنزي في عام ١٢٥٣ هـ و هو لم يغادر القصيم بل لا يزال احفاده واولاده هناك، وكل ذلك يثبت بما لا يدع مجالا للشك بأنه من المستحيل أن يكون فارس الاحساني هو فارس العنزي .
و من جهة ثانية فإن المصادر التاريخية و أقوال المؤرخين و النسابة بينت بشكل واضح وجلي أن الذى أتى الى الاحساء في عام ١٠٥٠ هـ إنما هو فارس بن سلمان الخزاعي الازدى برفقة اخويه رمضان و جويخ( وهم الاخوة الثلاثة الذين تحدث عنهم تاريخ عشيرة الشواف ) ، علما بأن فارسا و اخويه هم من الاصول الاساسية في شجرة نسب قبيلة خزاعة ، حيث وضعوا لهم مكانا خاصا و ذكروا أن ابناء فارس موجودون في دول الخليج ،و كل ذلك يثبت بأن فارسا الاحسائي إنما هو فارس بن سلمان الخزاعي الازدي.
وقد أثبتت الفحوصات الجينية أن عينة عشائر آل فارس الاحسائي الجينية تحتوي على التحور الازدي Z644 و هو يثبت بشكل قاطع و حاسم أن أبناء فارس إنما ينتسبون الى قبائل الازد وخزاعة منها، و ليس الى قبيلة عنزة .
بل إن الوثائق و اقوال النسابة و المؤرخين بينت أن عشائر الامير والتحو والشواف والهاجري وغيرهم ينتسبون الى جد واحد هو فارس، كما أن الدراسات العلمية والفحوصات الجينية لعينات ال DNA لكل من الامير التحو الشواف الهاجري بينت بأن هذه العشائر تنتمي الى القبائل الازدية و منها خزاعة، لأنها كلها تحتوي على التحور الجيني الخاص بقبائل الازد وهو Z644 وكل ذلك يثبت بوضوح أن فارسا ينتمي الى خزاعة الازدية وليس الى قبيلة عنزة .
للاطلاع على البحث كامل اضغط هنا
متابع بشغف.